面對誘惑 老街上有一鐵匠鋪，舖裡住著一位老鐵匠。 由於沒有人再打製鐵器， 現在他改賣鐵鍋、斧頭和拴小狗的鍊子。 人坐在門內，貨物擺在門外， 不吆喝，不還價，晚上不收攤。 你無論什麼時候從這兒經過，都會看到他在竹椅上躺著， 手裡是一個半導體，身旁是一個紫砂壺。 每天的收入正夠他喝茶和吃飯。 他老了，已不再需要多餘的東西，因此他非常滿足。 偶然看到老鐵匠的那把紫砂壺，因為那把壺古樸雅緻， 紫黑如墨，有清代壺名家戴振公的風格。 他走過去，順手端起那把壺。 商人驚喜不已。 因為戴振公在世界上有捏泥成金的美名， 據說他的作品現在僅存3件， 一件在美國紐約州立博物館裡； 一件在台灣故宮博物院； 還有一件在泰國某位華僑手裡， 是1993年在倫敦拍賣市場上， 以16萬美元的拍賣價買下的。 當他說出這個數字時，老鐵匠先是一驚，後又拒絕了， 因為這把壺是他爺爺留下的， 他們祖孫三代打鐵時都喝這把壺裡的水， 他們的汗也都來自這把壺。 這把壺他用了近60年，一直以為是把普普通通的壺， 現在竟有人要以10萬元的價錢買下它，他轉不過神來。 過去他躺在椅子上喝水， 都是閉著眼睛把壺放在小桌子上， 現在他總要坐起來再看一眼，這讓他非常不舒服。 特別讓他不能容忍的是, 當人們知道他有一把價值連城的茶壺後, 總是擁破門,有的問還有沒有其他寶貝, 有的甚至開始向他借錢。 更有甚者，晚上推他的門。 他的生活被徹底打亂了，他不知該怎樣處置這把壺。 老鐵匠再也坐不住了。他招來左右店舖的人和前後鄰居， 拿起一把斧頭，當眾把那紫砂壺砸了個粉碎。 現在,老鐵匠還在賣鐵鍋、斧頭和栓小狗的鍊子, 據說他今年已經102歲了。 在我們周圍,常常有許多誘惑在吸引著我們, 如果你被外境財色等諸種誘惑所束縛時， 便會過得不自由。 在誘惑面前，若能自甘平淡，保持一種寧靜超然的心境， 做起事來就會不慌不忙，不躁不亂，井然有序。 面對外界的變化，自然也會不驚不懼，不慍不怒。 在物質利誘面前才會心不動手不癢， 沒有功名利祿帶來的煩惱和拖累， 心靈常處於一種穩定、平衡、有規律的狀態， 人也會過得少欲知足，輕鬆自在。 某大公司準備以高薪雇用一名小車司機, 經過層層篩選和考試之後, 只剩下三名技術最優良的競爭者。 主考者問他們: “懸崖邊有塊金子, 你們開著車去拿, 覺得能距離懸崖多近而又不至於掉落呢? “二公尺”第一位說。 “半公尺。”第二位很有把握地說。 “我會盡量遠離懸崖，愈遠愈好。”第三位說。 結果這家公司錄取了第三位。 發誓不懼艱難困苦一定要修成， 他從未好好躺下睡過一覺，都是在禪榻上坐著睡一會兒， 醒來後抓緊時間繼續苦修。 浙僧知道是魔，就閉目打坐，對她的挑逗不見不聽。 豔女使出各種妖媚的手段來誘惑浙僧， 但是因為浙僧心正，豔女始終不能靠近禪榻。 後來每天夜裡豔女都來，無論她使出什麼手段， 始終不能使浙僧起一念。 豔女技窮,站的離浙僧很遠的地方說: “師的定力這麼高,我實在是該斷絕妄想, 師現在的境界在忉利天的天人境界, 知道近我一定會敗道，所以視我如虎狼； 如果您努力達到了非非想天的境界， 那麼即使柔肌著體，您也會如抱冰雪般沒感覺； 看見媚姿，如見塵土，不會為色相動心； 如果修行到了四禪天的境界，那麼花自照鏡，鏡不知花； 月自映水，水不知月，已經脫離了色相； 再到諸菩薩天，則花亦無花，鏡亦無鏡，月亦無月， 水亦無水，乃無色之相，無離不離，為自在神通， 不可思議。師如果敢容我靠近，而真空不染， 那麼我就會像摩登迦女那樣一心皈依。 ”（典故見《阿難與摩登迦女》） 豔女得以靠近偎倚撫摸，最終毀了浙僧的戒體。 浙僧懊喪後悔不已，失意鬱鬱而死。 （注：出自孔丘《論語·陽貨》， 譯為：磨了以後不變薄，染了以後不變黑。 比喻意志堅定的人不會受環境的影響）， 只有聖人能做到，大賢以下都做不到。 這個浙僧中了魔女的一激之計,於是開門迎盜。 天下自負自己的能力，於是敢做人所不敢做的事， 最終潰敗毀壞自己，都是浙僧這樣的啊！ 須知一念之差，萬劫莫贖。
他的經營方式非常傳統。
他的生意也沒有好壞之說。
一天，一個文物商人從老街上經過，
壺嘴內有一記印章，果然是戴振公的。
商人端著那把壺，想以10萬元的價格買下它。
壺雖沒賣，但商人走後，老鐵匠有生以來第—次失眠了。
當那位商人帶著20萬元現金，第二次登門的時候，
啟示：不要和誘惑較勁，而應離得越遠越好。
紀曉嵐《閱微草堂筆記》中講了這樣一則事情：
有一個浙江的僧人立志精進修行，
一天夜裡，有一個美豔的女子來到浙僧身邊，
浙僧揣度自己的道力足以勝魔，坦然答應了。
紀曉嵐評：“磨而不磷，涅而不緇”
切莫自恃定力足，或欲自試定力足否，
不要去考驗自己的定力，遠離誘惑！
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